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The Philosophy of Rudolf Carnap, Volume 11 (Library of Living Philosophers) (1963)

de Paul Arthur Schilpp

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The first volume of the Library of Living Philosophers (LLP) appeared in 1939, the brainchild of the late Professor Paul A. Schilpp. Schilpp saw that it would help to eliminate confusion and endless sterile disputes over interpretation if great philosophers could be confronted by their capable philosophical peers and asked to reply. As well as a number of critical essays with the chosen philosopher's replies to each essay, each volume would include an intellectual autobiography and an up-to-date bibliography The LLP series has exceeded even Schilpp's expectations, enabling great philosophers to do more than clarify by extending and elaborating their thoughts. A volume in the Library of Living Philosophers is not merely a commentary on a philosopher's work; it is a critical part of that work.… (mais)
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Epígrafe
Dedicatória
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Quando mia sorella e io raggiungemmo l'età scolastica, mia madre, che era stata insegnante, ottenne il permesso di impartirci lei stessa lezioni a casa: lo fece per tre anni, ma soltanto un'ora al giorno. Non credeva molto nella quantità della materia imparata, mirava piuttosto ad aiutarci ad acquistare una conoscenza chiara e coerente di ogni questione e, innanzi tutto, a sviluppare la capacità di ragionare da soli.

Rudolf Carnap

Autobiografia intellettuale
I miei genitori erano profondamente credenti; la loro fede ne permeava l'intera vita. Mi amadre soleva inculcarmi che in religione l'essenziale non era tanto l'acettazione del credo, ma il vivere una buona vita; per lei le convinzioni di un altro erano moralmente neutre, purché egli cercasse seriamente la verità. Questo atteggiamento la rese molto tollerante verso le persone di altre credenze.
Era ed è ancora mia convinzione che i grandi problemi dell'organizzazione dell'economia e del mondo nel momento presente, nell'era dell'indutrializzazione, non possono forse essere risolti dal "libero gioco delle forze", ma richiedono una progettazione razionale. Per la organizzazione dell'economia questo vuole dire una qualche forma di socialismo; per quella del mondo significa un graduale sviluppo verso un governo mondiale. Comunque né il socialismo né il governo mondiale sono visti come fini assoluti: essi sono soltanto i mezzi organizzativi che, conformemente alla nostra attuale conoscenza, sembrano fornire la migliore garanzia di condurre alla realizzazione dello scopo ultimo. Questo scopo è una forma di vita in cui il benesssere e lo sviluppo dell'individuo, non il potere dello stato, vengono più altamente valutati.
La concezione secondo cui il riconoscimento della natura non cognitiva delle affermazioni di valore tende a, o è sintomatico di, una perdita di interesse per i problemi morali o politici sembra chiaramente confutata dalla mia personale esperienza: ho sostenuto la mia tesi per circa tent'anni, ma durante tutta la mia vita, dalla infanzia ad oggi, ho sempre avuto un intenso interesse per i problemi morali, sia quelli concernenti la vita delgi individui, sia quelli, a partire dalla prima guerra mondiale, della politica.
Últimas palavras
Aviso de desambiguação
Editores da Publicação
Autores Resenhistas (normalmente na contracapa do livro)
Idioma original
CDD/MDS canônico
LCC Canônico

Referências a esta obra em recursos externos.

Wikipédia em inglês (1)

The first volume of the Library of Living Philosophers (LLP) appeared in 1939, the brainchild of the late Professor Paul A. Schilpp. Schilpp saw that it would help to eliminate confusion and endless sterile disputes over interpretation if great philosophers could be confronted by their capable philosophical peers and asked to reply. As well as a number of critical essays with the chosen philosopher's replies to each essay, each volume would include an intellectual autobiography and an up-to-date bibliography The LLP series has exceeded even Schilpp's expectations, enabling great philosophers to do more than clarify by extending and elaborating their thoughts. A volume in the Library of Living Philosophers is not merely a commentary on a philosopher's work; it is a critical part of that work.

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