I obtained this book from my dying Uncle's empty home while helping to clean it out and decided to read it after seeing the subtitle "A Contribution to Zen in the West". I call my library (yes, I have a room dedicated exclusively to the storage and reading of books) my zen as every time upon entering with the intention to sit and read, I experience a mild and relaxing rush down my spine and across my shoulders which dissipates imperceptibly at my fingertips and toes just as the scent of aged paper, musky wood pulp, and biblichor hit my nose and the quiet ambiance induces a wonderful peace. No thoughts, no definable emotions, just peace. So of course, I would want to absorb a little more info and outside experience on the subject (note already very aware of ASMR).
This book contains an essay about the author's personal experience in achieving, suddenly and unawares, a sort of enlightenment where he realized that he didn't matter and was absorbing his experience of the Himalayas without any other associated thought aside from pure sensation. Personal experience I am always willing to read even if it carries a premise or themes I don't necessarily agree with or believe in at all. However, the author seems to be playing a little word game with the headless bit though I do dig the magical experience of exploring Point-Of-View that happened briefly around the center of the text. The postscript seemed unnecessary to me although it was attending to criticisms of the previous editions of the book. The main complaint I have is with just about everything zen I've ever read, listened to, or watched. It always starts with sudden out-of-the-blue enlightenment with only lip service paid to any method or definable practice to get there other than endorsing "meditation" in the vaguest of senses. What's the routine man? Where's the actual technique, why do you just mention the word as if you've already explained it near the last third?
All said and done, I did enjoy reading it and am glad I did especially since this thing was a very quick read. Although, I'm not sure I would recommend this one save for some light reading about one man's life-changing mystical experience. ( )

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Harding-Vivre-sans-tete/215890/
> La vision sans tête [archive] Le site français de José Le Roy
> Vision sans tête : https://www.revue3emillenaire.com/blog/tag/vision-sans-tete/
> Edouard Salim Michael : Le précieux joyau de l'attention, In: Revue 3e millénaire, n°124, Été 2017 (pp. 50-51)

> « La méthode directe qui consiste à maîtriser nos sentiments s’avère infructueuse, mais il existe une “méthode” indirecte bien plus prometteuse.
Le problème peut être résolu - pas à son propre niveau ni en ses propres termes - et il peut l’être totalement.
La solution est l’ATTENTION, l’attention au lieu de l’intention. L’attention à ce qui est, et non à la recherche de ce qui devrait être. »
—Douglas Harding, Vivre sans tête, Le Courrier du Livre, 1978.

> « Je ne connais aucun écrit aussi concis… qui soit plus à
même de faire basculer la perception du lecteur dans un
registre différent. »
—Professeur HUSTON SMITH,
auteur de Les Philosophies du Monde

> Douglas Harding (1909-2007), architecte réputé, aspire à répondre à la question « Que suis-je ? » à travers la science, la philosophie et la spiritualité lorsqu’il réalise, lors d’une excursion himalayenne, qu’il « n’a pas de tête ». Dans Vivre sans tête, son premier ouvrage, il témoigne de ce jour merveilleux - sa nouvelle naissance - où il s’éveilla à sa véritable nature. La vacuité, ce « vide énorme », extraordinaire, qui fait « place à tout », devint alors, au coeur de sa vie, la source intarissable de son enseignement direct.
Au-delà et à la rencontre de l’Orient et de l’Occident, Douglas Harding a offert une démarche expérientielle originale fondée sur des “exercices” de « vision sans tête » où le voir s’éveille entre deux pensées, et avant la pensée, dans l’intuition pure de la conscience consciente d’elle-même.
Parmi ses élèves, le philosophe José Le Roy participe largement à la diffusion des enseignements non-dualistes auprès des Éditions Almora dont il dirige la collection.
Douglas Harding est l’auteur de nombreux ouvrages parus en français dont le célèbre Vivre sans tête (Le Courrier du Livre, 1979, 2009).
*Source : 3e millénaire, été 2011 : Les références majeures de 3e millénaire

> Sa patrie, Douglas Harding la trouva un jour en Inde où il la reçut soudainement comme une demeure sans murs et une vision sans tête : « C'était comme si à cet instant je venais de naître, flambant neuf, sans pensée, pur de tous souvenirs. Seul existait le Maintenant, ce moment présent et ce qu'il me révélait en toute clarté. Voir, cela suffisait (...) Il ne s'agissait ni d'un rêve ni d'une révélation ésotérique. Plutôt l'inverse : un éveil soudain qui m'arrachait au sommeil de la vie ordinaire. La fin d'un rêve, une réalité qui rayonnait de sa propre lumière. C'était la révélation tant attendue de l'évidence même. » (p.22-23) Par la suite, cette expérience se renouvela et devint même plus durable. Il se l'expliqua en s'aidant des témoignages d'autres mystiques et, durant les longues années qu'il vécut ensuite, en vint à proposer de la partager. Son originalité fut de considérer sa vision à la fois comme un don du ciel et une perception communicable à autrui par des moyens très simples.
—Alain DELAYE, Sagesses sans frontières : Les plus grands sages et mystiques du monde, Almora (2014), p.540

> La solution est l'ATTENTION, l'attention au lieu de l'intention.
L'attention à ce qui est, et non la recherche de ce qui devrait être. (...)
Attention à quoi ? Attention à ce qui vous est donné ici, au lieu précis de
votre présence. Et pour découvrir ce qu'est l'attention, il est inutile de vous conten-
ter de lire : vous, cher lecteur, ce que vous avez à faire, c'est de regarder mainte-
nant ce qui se trouve juste en face de cette page imprimée, de porter votre regard
vers Celui qui voit, vers le lecteur - s'il y en a un.
Douglas Harding
(Vivre sans tète, Ed. Le Courrier du Livre, 1978)

> Douglas Harding (1909-2007), architecte réputé, aspire à répondre à la question « Que suis-je ?» à travers la science, la philosophie et la spiritualité lorsqu’il réalise, lors d’une excursion himalayenne, qu’il « n’a pas de tête ». Dans Vivre sans tête, son premier ouvrage, il témoigne de ce jour merveilleux - sa nouvelle naissance - où il s’éveilla à sa véritable nature. La vacuité, ce « vide énorme », extraordinaire, qui fait « place à tout », devint alors, au coeur de sa vie, la source intarissable de son enseignement direct.
« Le plus beau jour de ma vie - ma nouvelle naissance en quelque sorte - fut le jour où je découvris que je n’avais pas de tête […] Il m’arriva une chose incroyablement simple, pas spectaculaire le moins du monde : je m’arrêtai de penser. Un état étrange, à la fois alerte et engourdi, m’envahit. »
Au-delà et à la rencontre de l’Orient et de l’Occident, Douglas Harding a offert une démarche expérientielle originale fondée sur des “exercices” de « vision sans tête » où le voir s’éveille entre deux pensées, et avant la pensée, dans l’intuition pure de la conscience consciente d’elle-même.
Parmi ses élèves, le philosophe José Le Roy participe largement à la diffusion des enseignements non-dualistes auprès des Editions Almora dont il dirige la collection.
Douglas Harding est l’auteur de nombreux ouvrages parus en français dont le célèbre Vivre sans tête (Le Courrier du Livre, 1979,2009).
—3e millénaire, Été 2011

> Bibliographie :
- Vivre sans tête, Courrier du Livre (1976), Broché, 123 pages
- Vivre sans stress : L'accès direct à votre paix intérieure, Accarias (1994), 370 pages
- Renaître à l’évidence : Désormais, l’Éveil est accessible, Le Courrier du Livre (1995), 203 pages
- Le procès de l'homme qui disait qu'il était Dieu, Aux éditions du Relié (1996), 439 pages
- Le petit livre de la vie et de la mort, Dervy (1997), 141 pages
- La Science de la première personne, Dervy (1998), 116 pages
- Les religions du monde, Accarias (1999), 174 pages
- L'immensité intérieure : Redécouvrir notre nature originelle, Accarias (2000), 220 pages
- La troisième voie : Vers un nouvel humanisme, Albin Michel (2005), 384 pages
- Etre et ne pas être, Almora (2007), 215 pages
- Sagesse pour le XXIe siècle : Abécédaire, Accarias (2014), 128 pages
- Le jeu du visage, Almora (2019), 304 pages
Autres livres :
- S'éveiller à la vacuité : L'audace de voir sa vraie nature avec la Vision Sans Tête, par José Le Roy, Accarias (2007), 188 pages
- Le saut dans le vide : De la philosophie à la mystique, par José Le Roy, Almora (2011), 311 pages ;
(rééd.) S'éveiller à soi-même avec les grands maîtres d'Orient et d'Occident, par José Le Roy, Pocket (2018), 432 pages
- Pointer vers l'éveil - La voie directe de Douglas Harding, par José Le Roy, Almora (2014), 79 pages
- Bien vivre sans tête : la pratique de la voie sans tête de Douglas E. Harding, par Magali Bouzon, Alphée (2007), 160 pages
- La vision non-duelle de Douglas Harding, par Richard Lang, Almora (2014), 220 pages
- Ce que je suis, les autres ne le voient pas, par Philippe Fabri, Altess (2013), 280 pages
- La lumière que je suis : Le récit d'éveil d’un prisonnier à perpétuité, par J-C Amberchele, Almora (2012), 256 pages

> Voir aussi (www.revue3emillenaire.com) :
- Un Éveillé authentique : D. Harding, par Robert Linssen (Revue être Libre, Numéros 193-195, Janvier-Mars 1962)
- D.E. Harding : Vision (Revue Être. No 1. 1974. 2e Année)
- Douglas E. Harding : Ramana Maharshi, la réalisation de soi et son accessibilité (Revue Voir. No 4. Janvier-Mars 1982)
- Douglas Harding : Comment nous expérimentons notre corps (Revue Voir. No 8. Hiver 1983)
- Douglas Harding : Comment perdre la forme humaine? comment prendre forme ? (Revue Voir. No 8. Hiver 1983)
- Douglas Harding : L’histoire des dix fous (Revue Voir. No 9. Printemps 83)
- Douglas Harding : Comment ne pas vieillir (Revue Voir. No 10 printemps 1984)
- Douglas E. Harding : Recherche-toi toi-même (Revue Être. No 3. 3e année. 1975)
- Vous êtes l’espace de mon visage. Entretien avec Douglas Harding (Louvain (Belgique), 09.03.2000)

> Voir aussi ses articles parus dans la Revue 3e millénaire (n°5,6,8,11,13,16,19,20,21,23,25,40,42,50,52,55,59,66,69,75,76,79,80,83,91,100,124… Ici.). ( )

Sam Harris always recommends this which is why I slogged through it. The flowery language that often didn't really communicate much to the analytic mind made me drift of often.

Perhaps the topic at hand doesn't really lend itself to articulation? Or is it really just meaningless drivel with no relation to reality? I actually think it's more likely to be the former than the latter which is why I don't regret reading this. ( )

DNF. Not right for me, not right for now. It talks about Zen and Buddhism, but not in a way that's accessible to me. ( )

Unfortunately, this book didn't fire my imagination or capture my attention. "On Having No Point" might be a more apt title. ( )