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Classical Apologetics de R.C. Sproul
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Classical Apologetics (edição: 1984)

de R.C. Sproul, John H. Gerstner, Arthur W. Lindsley

MembrosResenhasPopularidadeAvaliação médiaMenções
462Nenhum(a)40,805 (3.67)1
Must a person accept Christianity on faith alone, or is there a reasoned defense for being a Christian? The authors of this book hold that Christianity is eminently reasonable. The primacy of the mind in the Christian faith can be affirmed without denying the importance of the heart. This book embraces reason without rationalism, personal love without personalism, faith without fideism is our capacity to love Him. The book is divided into three parts. Section I is a prolegomenon dealing with the problems and methods of apologetics. Section II develops the theistic proofs and authority of Scripture. Section III is given over to a critique of presuppositionalism in apologetics, particularly with reference to the thought of Cornelius Van Til. Classical Apologetics will help the thoughtful Christian understand his or her faith better, and it will provide more solid grounds for sharing this faith with others.… (mais)
Membro:baileyfamily
Título:Classical Apologetics
Autores:R.C. Sproul
Outros autores:John H. Gerstner, Arthur W. Lindsley
Informação:Zondervan (1984), Edition: 1st, Paperback, 384 pages
Coleções:Sua biblioteca
Avaliação:
Etiquetas:Apologetics

Detalhes da Obra

Classical Apologetics de R. C. Sproul

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Nome do autorFunçãoTipo de autorObra?Status
R. C. Sproulautor principaltodas as ediçõescalculado
Gerstner, John H.autor principaltodas as ediçõesconfirmado
Lindsley, Arthurautor principaltodas as ediçõesconfirmado
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CDD/MDS canônico

Referências a esta obra em recursos externos.

Wikipédia em inglês (2)

Must a person accept Christianity on faith alone, or is there a reasoned defense for being a Christian? The authors of this book hold that Christianity is eminently reasonable. The primacy of the mind in the Christian faith can be affirmed without denying the importance of the heart. This book embraces reason without rationalism, personal love without personalism, faith without fideism is our capacity to love Him. The book is divided into three parts. Section I is a prolegomenon dealing with the problems and methods of apologetics. Section II develops the theistic proofs and authority of Scripture. Section III is given over to a critique of presuppositionalism in apologetics, particularly with reference to the thought of Cornelius Van Til. Classical Apologetics will help the thoughtful Christian understand his or her faith better, and it will provide more solid grounds for sharing this faith with others.

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