Escritos y publicados entre mediados de los anos sesenta y principios de los setenta, los tres relatos contenidos en este volumen significaron, junto con La presa (ya publicado por Anagrama) la precoz y definitiva consagracion de Kenzaburo Oe en su propio pais, su ya irrenunciable papel de portavoz de su generacion. En el relato que da titulo al volumen asi como en B+Agui, el monstruo del cieloB; , Oe vuelve sobre el tema del hijo retrasado para elevarlo a una categoria mitica y alegorica, que sin embargo no pierde la ternura y la violencia de la irrefutable proximidad de lo real. Como Faulkner en el sur norteamericano marcado por la derrota en la guerra de Secesion o Bernhard en la Austria posterior a la caida del nazismo, en Oe afloran a un tiempo la perdida y la culpa, el desenmascaramiento de un sistema de mentiras oficiales que intenta esconder bajo el victimismo del vencido las propias miserias morales y los infames y nada casuales errores politicos. Es alli donde los grandes escritores demuestran que la mas genuina diversion literaria trasciende hacia el ambito de la reflexion y del testimonio del valor historico y social. En efecto, nada mas lejos de Oe que el mero lamento por lo que la Historia o el destino deparan a los pueblos y a los hombres. Nada mas lejos de el, por otra parte, que aquellos B+valores heroicosB; defendidos por Mishima, claramente aludidos a ironizados en el relato que completa este volumen, B+El dia que El se digne enjugar mis lagrimasB; . En el, un hombre gravemente enfermo (aunque acaso se trata solo de un enfermo imaginario) recuerda los B+dias felicesB; posteriores al lanzamiento de la bomba atomica sobre Hiroshima, cuando su padre, en una ridicula accionsuicida, ofrendo su vida al emperador de Japon. Un emperador que, por entonces, decidio en un gesto insolito abandonar su categoria divina y hablar a sus compatriotas B+como si fueraB; un humano mas. Para quien haya frecuentado la obra del premio Nobel de literatura de 1994 ya traducida al cas