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An Enquiry Concerning Human Understanding (1748)

de David Hume

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3,843263,198 (3.92)14
The Enquiry considers the origin and processes of human thought and argues that we should liberate ourselves from the 'superstition' of false metaphysics and religion. This edition places the work in its historical and philosophical context. - ;'Commit it then to the flames: for it can contain nothing but sophistry and illusion.'. Thus ends David Hume's Enquiry concerning Human Understanding, the definitive statement of the greatest philosopher in the English language. His arguments in support of reasoning from experience, and against the 'sophistry and illusion' of religiously inspired philos… (mais)
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Considere-se algumas citações de Hume: “Nunca devemos repousar a menor confiança no testemunho humano”, ou “é um milagre que um morto volte à vida porque isso nunca foi observado em nenhuma era ou país.¨ Hume sempre aparece quando no diálogo sobre o entendimento humano há desentendimento entre cristãos e ateus. Seu nome pode nem aparecer na conversa, mas a sua prova comprobatória parece estar implícita. E qual seria a prova segundo Hume? A negação absoluta de milagres e até de milagres atestados por testemunhas. Mas nem o próprio Hume passaria no teste, se seus critérios fossem aplicados a si mesmo, porque ninguém pode dar 100% de provas, seja ateu seja cristão. Ao questionar milagres como a história da ressurreição de Cristo, não é necessário termos 100% de provas. Então, por que ateus parecem adorar Hume? Creio que alguns simplesmente não têm evidências para corroborar o seu ponto de vista quanto à não-existência de Deus. Mas muitos rejeitam o cristianismo por não quererem-se submeter. Hume diz que nossas idéias gerais não têm valor cognitivo porque são apenas aglomerados fortuitos de sensações corporais. Em nenhum instante ele se dá conta de que a filosofia de Hume, compondo-se ela própria de idéias gerais assim formadas, também não pode valer grande coisa. Quando um ateu forma opinião por causa formada por causa da evidência humeana, já deixou de ser ateu para ¨adorar¨ o divino filósofo. ( )
  jgcorrea | Jun 1, 2022 |
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Nome do autorFunçãoTipo de autorObra?Status
Hume, Davidautor principaltodas as ediçõesconfirmado
Camps, VictòriaEditorautor secundárioalgumas ediçõesconfirmado
Flew, AnthonyEditorautor secundárioalgumas ediçõesconfirmado
Gaja, VojtěchTradutorautor secundárioalgumas ediçõesconfirmado
Hendel, Charles WilliamEditorautor secundárioalgumas ediçõesconfirmado
Ikere, ZaigaTradutorautor secundárioalgumas ediçõesconfirmado
Jackson, GildartNarradorautor secundárioalgumas ediçõesconfirmado
Millican, Peter J. R.Editorautor secundárioalgumas ediçõesconfirmado
Moural, JosefTradutorautor secundárioalgumas ediçõesconfirmado
Sala-Valldaura, Josep MariaTradutorautor secundárioalgumas ediçõesconfirmado
Selby-Bigge, Lewis AmherstEditorautor secundárioalgumas ediçõesconfirmado
Smith, AdamContribuinteautor secundárioalgumas ediçõesconfirmado
Steinberg, EricEditorautor secundárioalgumas ediçõesconfirmado
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Título canônico
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Epígrafe
Dedicatória
Primeiras palavras
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Moral philosophy, or the science of human nature, may be treated after two different manners; each of which has its peculiar merit, and may contribute to the entertainment, instruction, and reformation of mankind. The one considers man chiefly as born for action; and as influenced in his measures by taste and sentiment; pursuing one object, and avoiding another, according to the value which these objects seem to possess, and according to the light in which they present themselves. As virtue, of all objects, is allowed to be the most valuable, this species of philosophers paint her in the most amiable colours; borrowing all helps from poetry and eloquence, and treating their subject in an easy and obvious manner, and such as is best fitted to please the imagination, and engage the affections. They select the most striking observations and instances from common life; place opposite characters in a proper contrast; and alluring us into the paths of virtue by the views of glory and happiness, direct our steps in these paths by the soundest precepts and most illustrious examples. They make us feel the difference between vice and virtue; they excite and regulate our sentiments; and so they can but bend our hearts to the love of probity and true honour, they think, that they have fully attained the end of all their labours.
Citações
Informação do Conhecimento Comum em inglês. Edite para a localizar na sua língua.
If we take in our hand any volume of divinity or school metaphysics, for instance, let us ask, Does it contain any abstract reasoning concerning quantity or number? No. Does it contain any experimental reasoning concerning matter of fact and existence? No. Commit it then to the flames, for it can contain nothing but sophistry and illusion.
Últimas palavras
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(Clique para mostrar. Atenção: Pode conter revelações sobre o enredo.)
Aviso de desambiguação
Informação do Conhecimento Comum em inglês. Edite para a localizar na sua língua.
The work generally known as An Enquiry Concerning Human Understanding was first published as Philosophical Essays Concerning Human Understanding (editorial notes at davidhume.org).
Editores da Publicação
Autores Resenhistas (normalmente na contracapa do livro)
Idioma original
Informação do Conhecimento Comum em inglês. Edite para a localizar na sua língua.
CDD/MDS canônico
LCC Canônico
The Enquiry considers the origin and processes of human thought and argues that we should liberate ourselves from the 'superstition' of false metaphysics and religion. This edition places the work in its historical and philosophical context. - ;'Commit it then to the flames: for it can contain nothing but sophistry and illusion.'. Thus ends David Hume's Enquiry concerning Human Understanding, the definitive statement of the greatest philosopher in the English language. His arguments in support of reasoning from experience, and against the 'sophistry and illusion' of religiously inspired philos

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