Página inicialGruposDiscussãoMaisZeitgeist
Pesquise No Site
Este site usa cookies para fornecer nossos serviços, melhorar o desempenho, para análises e (se não estiver conectado) para publicidade. Ao usar o LibraryThing, você reconhece que leu e entendeu nossos Termos de Serviço e Política de Privacidade . Seu uso do site e dos serviços está sujeito a essas políticas e termos.
Hide this

Resultados do Google Livros

Clique em uma foto para ir ao Google Livros

Utopía de Sir Moro, Santo Tomas
Carregando...

Utopía (original: 1516; edição: 1990)

de Sir Moro, Santo Tomas, Pedro Voltes (Tradutor)

MembrosResenhasPopularidadeAvaliação médiaConversas / Menções
9,74192547 (3.52)2 / 184
In Utopia, Thomas More gives us a traveller's account of a newly-discovered island where the inhabitants enjoy a social order based on natural reason and justice, and human fulfilment is open to all. As the traveller, Raphael, describes the island to More, a bitter contrast is drawn between this rational society and the custom-driven practices of Europe. So how can the philosopher try to reform his society? In his fictional discussion, More takes up a question first raised by Plato and which is still a challenge in the contemporary world. In the history of political thought few works have been more influential than Utopia, and few more misunderstood.… (mais)
Membro:mschetti
Título:Utopía
Autores:Sir Moro, Santo Tomas
Outros autores:Pedro Voltes (Tradutor)
Informação:Mexico, D.F. : Espasa-Calpe, 1990.
Coleções:Sua biblioteca
Avaliação:
Etiquetas:Nenhum(a)

Detalhes da Obra

Utopia de Thomas More (1516)

  1. 80
    The Prince de Niccolò Machiavelli (2below)
    2below: Each one is fascinating in its own right but I think reading both (or reading them concurrently, as I did) provides an interesting perspective on two seemingly opposed extremes.
  2. 61
    The City of the Sun de Tommaso Campanella (paradoxosalpha, Sensei-CRS, Chevalier.dSion)
    paradoxosalpha: Early Modern scenarios for social reform, both set in a fictionalized New World beyond the Atlantic.
  3. 40
    Elogio da Loucura de Desiderius Erasmus (caflores)
  4. 30
    Christianopolis de Johann Valentin Andreae (Sensei-CRS, Chevalier.dSion)
  5. 30
    Erewhon de Samuel Butler (KayCliff)
  6. 30
    A Ilha de Aldous Huxley (kxlly)
  7. 20
    New Atlantis de Francis Bacon (Chevalier.dSion, Sensei-CRS)
  8. 10
    A description of the famous kingdome of Macaria de Samuel Hartlib (Sensei-CRS)
  9. 00
    Gulliver's Travels de Jonathan Swift (timoroso)
    timoroso: I see More as a precursor to Swift. Both deal with similar ideas, but Swift’s style is more entertaining.
  10. 12
    Zwischen Utopie und Wirklichkeit: Konstruierte Sprachen für die globalisierte Welt de Jennifer Bretz (gangleri)
  11. 12
    Candide de Voltaire (kxlly)
Carregando...

Registre-se no LibraryThing tpara descobrir se gostará deste livro.

Inglês (68)  Espanhol (8)  Holandês (4)  Francês (3)  Catalão (2)  Húngaro (2)  Italiano (1)  Alemão (1)  Português (Portugal) (1)  Finlandês (1)  Todos os idiomas (91)
Mostrando 1-5 de 91 (seguinte | mostrar todas)
4.5 I enjoyed this much more than I thought I would. Utopia is a very interesting world. The concetps are plausible and I can see where some dystopian/utopian authors get ideas from. ( )
  afrozenbookparadise | Apr 23, 2021 |
A "Utopia" de More está ultrapassada como utopia. Tem já um cheiro a bafio. Mantém, no entanto, um interesse histórico, pois a utopia de More é construída em oposição ao "ser" do seu tempo, em contraponto ao "deve ser". A primeira parte da obra é uma crítica à sociedade inglesa e à política europeia do início do século XVI. Segue-se a descrição da ilha de Utopia, que é a Inglaterra do "deve ser" de More. More não consegue criar uma utopia sem as instituições inglesas. Limita-se, portanto, a melhorar as instituições e as pessoas que as servem. Monarquia, clero, magistrados, exército, existem também na ilha de "Utopia". A aristocracia, a burguesia e o comércio foram abolidos por More. Nada foi criado por More, nada há de inovador na ilha de "Utopia".
Pensada pouco a pouco, caso a caso, a utopia de More tem contradições. A vida na sociedade de Utopia não parece ser melhor que na sociedade real, tal as semelhanças desta sociedade com a de Georges Orwell em 1984. Para More, uma sociedade melhor só pode ser construída depois da construção de melhores cidadãos. ( )
  CMBras | Mar 28, 2021 |
FG-5
  Murtra | Jan 29, 2021 |
Deze klassieker werd me vorig jaar al aangeraden, maar ik heb er toen niet veel aandacht aan besteed. Het was pas toen ik het boek enkele maanden geleden in de boekhandel zag staan, dat ik me voornam het op een dag te kopen.

Thomas More beschrijft in 'Utopia' zijn visie van een ideale wereld. Die is grotendeels gebaseerd op het Engeland van de 16de eeuw, maar zijn visie en de realiteit van toen staan mijlenver uit elkaar. More had een communistische visie op de samenleving (alles van de staat, geen eigen bezit), waarbij ook de koning niet in grote weelde en luxe leefde, of alleszins geen grote schatkist bijhield, zodat de bevolking niet het gevoel had dat hij op hun kap leefde.

Verder is alles van de staat, wordt alles door de staat bepaald: werk, gezin, vrije tijd, eten, ... Alles is via tijdschema's vastgelegd inzake werk, lunch, vrije tijd, gezinsindeling en -samenstelling, en meer. Vrije tijd is niet zoals wij die kennen; ofwel leg je je toe op studie, ofwel ga je werken (want da's nuttig voor de maatschappij), ofwel doe je iets anders. Lanterfanten, relaxen, spelen, ... dat is uit den boze. Ik heb zelfs niks gelezen over kinderen die samen (!) spelen. Zelfs over de middag moeten deze bij hun ouders blijven.

Werk wordt om de x-tijd afgewisseld (beurtsysteem), zodat het systeem blijft draaien en iedereen quasi elke job of ambacht kan uitoefenen. Tenzij je door een hoge intelligentie, bijvoorbeeld, bij de wetenschappers wordt ingedeeld, of tenzij je door omstandigheden gewoonweg niet kunt werken. En blijkbaar zijn Utopianen blij als ze aan het werk zijn of zich kunnen inspannen (dienstverlening) voor de andere Utopianen.

Er zijn ook slaven en je kunt door bepaalde misdrijven slaaf worden, al dan niet voor de rest van je leven. Slaven vervullen ook de vuile karweien, waaronder het slachten van dieren. Utopianen krijgen het niet over hun hart om dieren te slachten. Dat slachten is enkel voor landbouwhuisdieren. Er wordt dus niet gejaagd op dieren of alleszins niet voor het plezier. Alles moet in het belang van de maatschappij gebeuren en ten voordele van de ander.

Eigen bezit heb je niet, wat weer enorm contrasteert met onze huidige samenleving die eigenlijk daarvan afhangt. Kledij is monotoon en voor iedereen gelijk. Luxegoederen als juwelen worden door gevangenen gedragen, om ze zo te kenbaarder te maken. Dit is ook in contrast met het Europese vasteland, waar edellieden en hoogwaardigheidsbekleders er prat op gaan dat ze in luxe leven en kleurrijke kleren dragen.

En zo gaat het nog wat door. Eerlijk gezegd, sommige aspecten vind ik wel interessant, zoals de kloof tussen arm en rijk aanpakken (hoe is een andere kwestie), zien dat iedereen genoeg te eten heeft, een goede gezondheid heeft, enz... Want iedereen heeft toch recht op een gelukkig leven? Hoe dat alles ingevuld wordt is, alweer, een andere kwestie.

In Mores Utopia heeft de staat (centrale macht die alles overziet) nogal veel invloed, ondanks het zogezegd beperkt aantal wetten (men vertrouwt op de rede, de logica, i.p.v. duizenden wetten die na verloop van tijd in de vergetelheid raken of opgerakeld worden wanneer het de staat zou uitkomen, bijv. voor belastingen). En ergens heeft ie een punt: Er zijn (tegenwoordig) zodanig veel wetten dat een kat haar jongen er niet meer in terugvindt en het voor de bevolking niet eenvoudig is. Op dat vlak kan er dus serieus gesnoeid of vereenvoudigd worden. In België zijn ze er, voor zover ik weet, gestaag aan aan het werken.

'Utopia' heeft wat mee van [b:Brave New World|3180338|Brave New World|Aldous Huxley|https://d.gr-assets.com/books/1389777917s/3180338.jpg|3204877] (zie m'n recensie hier) en [b:Nineteen Eighty-Four|185900|Nineteen Eighty-Four|George Orwell|https://d.gr-assets.com/books/1437912805s/185900.jpg|153313] (zie m'n recensie hier) en lijkt, voor zover ik er iets van weet, wat op het communisme van Statin (USSR) en Noord-Korea. Niet direct een samenleving waarin ik zou kunnen gedijen en ik kan begrijpen waarom hedendaagse mensen er ook hun neus voor ophalen.

Mores verhaal bevat ook enkele tegenstellingen, vind ik:

- (veel) ziekenhuizen waar de patiënten goed verzorgd worden elders wordt geschreven dat er weinig zieken zijn, maar de geneeskunde hoog staat aangeschreven.
- geen armen of bedelaars elders wordt geschreven dat een deel van de voedseloverschotten aan de armen wordt gegeven.
- verbod om te doden dat verbod geldt niet i.v.m. misdrijven, terminaal ziek zijn, oorlog, ... want doodstraf, euthanasie, vechten ter bescherming van de vriendjes en eigen staat.
- eigen godsdienstbeleving, niemand forceren zich te bekeren, maar als je te extreem erover bezig was en andere overtuigingen afkraakte, werd je verbannen of gearresteerd, maar mocht je eigenlijk niet boeten voor je overtuiging (stond in de wet) elders staat dan geschreven dat je wel met passie je overtuiging mocht ten berde brengen in het bijzijn van priesters en aanverwanten, waarmee je dan in gesprek kon/mocht gaan, waarbij (de Kerk, de staat) dan hoopte dat je tot inkeer ging komen. Dergelijke gesprekken werden zelfs gestimuleerd.
- ...

--------------------------

De Nederlandse vertaling is zeer vlot te lezen, mits een paar kleine typefoutjes (tenzij het origineel, i.e. de Engelse vertaling, al zo was). In het nawoord geeft de vertaler wat uitleg over deze klassieker, over zijn vertaling, wat altijd nuttig is. Ook staan de voetnoten op de desbetreffende bladzijden, wat het makkelijker maakt om de verklaringen te lezen. En zo leer je ook wat bij, want er zitten veel geschiedkundige feitjes tussen die de context wat levendiger, begrijpelijker, maken. Achteraan staat ook een verklarende woordenlijst met de uitleg over de vertaalde termen.

'Utopia' is niet alleen een in een bepaald opzicht dystopisch verhaal, het bevat ook wat filosofische invloeden en gedachten die (ook) op onze huidige samenleving kunnen toegepast worden. De manier van beschrijven (over de samenleving, de cultuur, het werk, de godsdienst, ... kortom, elk belangrijk stukje) deed me wat denken aan [a:Olaf Stapledon|64177|Olaf Stapledon|https://d.gr-assets.com/authors/1277189498p2/64177.jpg]s [b:Last and First Men|564324|Last and First Men|Olaf Stapledon|https://d.gr-assets.com/books/1388375968s/564324.jpg|1631490] (zie m'n recensie hier). Verder kun je dit boek ook, enigszins, als een soort aanklacht tegen het (neo-)liberalisme zien.

Om het kort te houden: Het is eens iets anders dan de voormelde klassiekers, maar evenzeer de moeite waard om lezen. O ja, gezien Plato's [b:The Republic|30289|The Republic|Plato|https://d.gr-assets.com/books/1386925655s/30289.jpg|1625515] (wat ik nog niet gelezen heb) deels als basis diende voor Mores opus, is m'n achting voor Plato ook wat gedaald omwille van het communistische kantje. Ik wist niet dat Plato een dergelijke visie erop nahield. ( )
  TechThing | Jan 22, 2021 |
ER-3
  Murtra | Dec 20, 2020 |
Mostrando 1-5 de 91 (seguinte | mostrar todas)
sem resenhas | adicionar uma resenha

» Adicionar outros autores (449 possíveis)

Nome do autorFunçãoTipo de autorObra?Status
More, Thomasautor principaltodas as ediçõesconfirmado
Black, Walter J.Editorautor secundárioalgumas ediçõesconfirmado
Collins, J. ChurtonEditorautor secundárioalgumas ediçõesconfirmado
Crady, KirkContribuinteautor secundárioalgumas ediçõesconfirmado
del Pozo, Joan ManuelTradutorautor secundárioalgumas ediçõesconfirmado
Deller, JeremyDesignerautor secundárioalgumas ediçõesconfirmado
Donnelly, John PatrickTradutorautor secundárioalgumas ediçõesconfirmado
Endres, H.M.Tradutorautor secundárioalgumas ediçõesconfirmado
Fiore, TommasoEditorautor secundárioalgumas ediçõesconfirmado
Itkonen-Kaila, MarjaTradutorautor secundárioalgumas ediçõesconfirmado
Jäckel, EberhardPosfácioautor secundárioalgumas ediçõesconfirmado
Kan, A.H.Tradutorautor secundárioalgumas ediçõesconfirmado
Le Guin, Ursula K.Posfácioautor secundárioalgumas ediçõesconfirmado
Lumby, J. RawsonEditorautor secundárioalgumas ediçõesconfirmado
Marshall, Peter K.Tradutorautor secundárioalgumas ediçõesconfirmado
Mieville, ChinaPrefácioautor secundárioalgumas ediçõesconfirmado
Muggeridge, FraserDesignerautor secundárioalgumas ediçõesconfirmado
Prechtl, Michael MathiasIlustradorautor secundárioalgumas ediçõesconfirmado
Ritter, GerhardTradutorautor secundárioalgumas ediçõesconfirmado
Rodríguez Santidrián, PedroEditorautor secundárioalgumas ediçõesconfirmado
Scott, John AnthonyIntroduçãoautor secundárioalgumas ediçõesconfirmado
Sheehan, John F. X.Tradutorautor secundárioalgumas ediçõesconfirmado
Turner, PaulTradutorautor secundárioalgumas ediçõesconfirmado
Turner, PaulIntroduçãoautor secundárioalgumas ediçõesconfirmado
van Cleve, Hendrick, IIIArtista da capaautor secundárioalgumas ediçõesconfirmado
Wells, H. G.Introduçãoautor secundárioalgumas ediçõesconfirmado
Você deve entrar para editar os dados de Conhecimento Comum.
Para mais ajuda veja a página de ajuda do Conhecimento Compartilhado.
Título canônico
Informação do Conhecimento Comum em inglês. Edite para a localizar na sua língua.
Título original
Títulos alternativos
Informação do Conhecimento Comum em inglês. Edite para a localizar na sua língua.
Data da publicação original
Pessoas/Personagens
Informação do Conhecimento Comum em inglês. Edite para a localizar na sua língua.
Lugares importantes
Informação do Conhecimento Comum em inglês. Edite para a localizar na sua língua.
Eventos importantes
Filmes relacionados
Premiações
Informação do Conhecimento Comum em inglês. Edite para a localizar na sua língua.
Epígrafe
Dedicatória
Primeiras palavras
Informação do Conhecimento Comum em inglês. Edite para a localizar na sua língua.
There was recently a rather serious difference of opinion between that great expert in the art of government, His Invincible Majesty, King Henry the Eighth of England, and His Serene Highness, Prince Charles of Castile.
Citações
Informação do Conhecimento Comum em inglês. Edite para a localizar na sua língua.
The moment we showed them [the Utopians] some books that Aldus had printed, and talked a bit about printing and paper-making -- we couldn't explain them properly, as none of us knew much about either process -- they immediately made a shrewd guess how the things were done. Up till then they'd only produced skin, bark, or papyrus manuscripts, but now they instantly started to manufacture paper, and print from type. At first they weren't too successful, but after repeated experiments they soon mastered both techniques so thoroughly that, if it weren't for the shortage of original texts, they could have had all the Greek books they wanted.
Well, that's the most accurate account I can give you of the Utopian Republic. To my mind, it's not only the best country in the world, but the only place that has any right to call itself a republic. Elsewhere, people are always talking about the public interest, but all they really care about is private property. In Utopia, where there's no private property, people take their duty to the public seriously. And both attitudes are perfectly reasonable. In other 'republics' practically everyone knows that, if he doesn't look out for himself, he'll starve to death, however prosperous his country may be. He's therefore compelled to give his own interests priority over those of the public; that is, all the other people. But in Utopia, where everything is under public ownership, no one has any fear of going short, as long as the public storehouses are full. Everyone gets a fair share, so there are never any
poor men or beggars. Nobody owns anything, but everyone is rich – for what greater wealth can there be than cheerfulness, peace of mind, and freedom from anxiety? Instead of being worried about his food supply,
upset by the plaintive demands of his wife, afraid of poverty for his son, and baffled by the problem of finding a dowry for his daughter, the Utopian can feel absolutely sure that he, his wife, his children, his grandchildren, his great-grandchildren, his great-great-grandchildren, and as long a line of descendants as the proudest peer could wish to look forward to, will always have enough to eat and enough to make them happy. There's also the further point that those who are too old to work are just as well provided for as those who are still working.
Últimas palavras
Informação do Conhecimento Comum em inglês. Edite para a localizar na sua língua.
(Clique para mostrar. Atenção: Pode conter revelações sobre o enredo.)
Aviso de desambiguação
Editores da Publicação
Autores Resenhistas (normalmente na contracapa do livro)
Idioma original
Informação do Conhecimento Comum em inglês. Edite para a localizar na sua língua.
CDD/MDS canônico
In Utopia, Thomas More gives us a traveller's account of a newly-discovered island where the inhabitants enjoy a social order based on natural reason and justice, and human fulfilment is open to all. As the traveller, Raphael, describes the island to More, a bitter contrast is drawn between this rational society and the custom-driven practices of Europe. So how can the philosopher try to reform his society? In his fictional discussion, More takes up a question first raised by Plato and which is still a challenge in the contemporary world. In the history of political thought few works have been more influential than Utopia, and few more misunderstood.

Não foram encontradas descrições de bibliotecas.

Descrição do livro
Resumo em haiku

Links rápidos

Capas populares

Avaliação

Média: (3.52)
0.5
1 27
1.5 11
2 107
2.5 18
3 342
3.5 80
4 352
4.5 38
5 168

Yale University Press

2 edições deste livro foram publicadas por Yale University Press.

Edições: 0300002386, 0300084285

Penguin Australia

2 edições deste livro foram publicadas por Penguin Australia.

Edições: 0141043695, 0141442328

Tantor Media

Uma edição deste livro foi publicada pela Tantor Media.

» Página Web de informação sobre a editora

É você?

Torne-se um autor do LibraryThing.

 

Sobre | Contato | LibraryThing.com | Privacidade/Termos | Ajuda/Perguntas Frequentes | Blog | Loja | APIs | TinyCat | Bibliotecas Históricas | Os primeiros revisores | Conhecimento Comum | 157,722,201 livros! | Barra superior: Sempre visível