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La Guerra Civil en medio (1), Desahucio (1), Relaciones padres-hijos (1), Procés (1), El escritor rinde un homenaje melancólico a la literatura en ‘Recuerdos de vida’ (1), una autobiografía marcada por la guerra (1), el afán de aprender y el amor por Madrid."Qué larga es la calle de la vida”. “Qué secreta es la calle de los años”. Dos brochazos. Cien años contados en 119 páginas. Sobre la vida (1), sobre sus años escribe Juan Eduardo Zúñiga (Madrid (1), 1919) Recuerdos de vida. Dice en el brevísimo prólogo de su recuento: “Solo cuando sentimos que el final de la calle se acerca es posible repensar lo sucedido”. Está todo (1), Estado islámico (1), el mercader de venecia (1), Desigualdad (1), Estereotipo (1), Negacionismo (1), con su destrucción y sus ruinas.https://elpais.com/cultura/2019/04/26/actualidad/1556306869_762143.html (1), y el papa Julio II acaba de encargarle la construcción de su tumba. Michelangelo se traslada a Carrara (1), empieza a ser reconocido (1), Ingeniería financiera (1), trastornado por la muerte de Andrea (1), un monje cuya belleza admiraba (1), que ya ha esculpido el David y la más célebre de sus pietà (1), Michelangelo Buonarroti huye de Roma. A sus treinta años (1), En la primavera de 1505 (1), con la enigmática voluntad divina y con la trascendencia y fuerza redentora del amor. (1), Lectura compartida (1), es el fruto de ese dolor. C. S. Lewis reflexiona sobre su desdicha (1), soltero y eminente hombre de letras británico (1), apareció en la vida del cincuentón Clive Staples Lewis (1), divorciada y comunista (1), como se la denomina en el libro– sentía desde hacía tiempo una profunda admiración por Lewis (1), la poetisa norteamericana Helen Joy Davidson Gresham (1), al que hasta ese momento sólo conocía a través de sus obras y de un escaso intercambio epistolar. Del encuentro personal surgió el amor (1), En 1952 (1), al que el ya maduro escritor se entregó con entusiasmo. Pero la dicha duró poco: Helen enfermó de cáncer y murió (1), dejando a Lewis sumido en el dolor. El presente libro (1), Desigualdades (1), Cuentos de autor (1), sobre la pérdida del ser amado (1), que ejercía en aquel entonces su magisterio en Oxford. Helen –H. (1), y se confronta con Dios (1), con su aparente ausencia y con la que parece ser su verdadera naturaleza. El vacío (1), Cuidados (1), la impotencia (1), el recuerdo (1), la búsqueda de un sentido a tanto sufrimiento (1), Trastorno Bipolar (1), los lugares aún impregnados del ser amado irremisiblemente perdido son el punto de partida de este intenso y emotivo libro (1), que es un valiente enfrentamiento con lo más íntimo y recóndito de nuestros sentimientos (1), Psicofármacos (1), de nuestro yo confrontado con la tragedia (1), con el aparente sinsentido que gobierna la vida de los seres humanos (1), excelentemente traducido por Carmen Martín Gaite (1), Drama (1), donde espera que la tarea de elegir los bloques de mármol (1), Logoteraria (1), Generismo (1), Lenguaje de signos/señas (1), Ciencias humanas y sociales | Sociología | Feminismo (1), Purgas (1), Pateras (1), Mandatos de feminidad (1), Precaridad laboral (1), Cimavilla (1), Impostura moral (1), Cancelación (1), Políticas identitarias (1), Persecución religiosa (1), Cultura de la cancelación (1), La corrección política (1), Desamparo (1), Muerte de Franco (1), Edadismo (1), Sociedad cerrada (1), ELIPSIS EDICIONES (1), cuentos de cabila (1), Intelecrualiad (1), Ensoñación (1), Desengaño (1), España vaciada (1), Terulia Literaria (1), Alegría de vivir (1), Dobles (1), Diagonalismo (1), Conspiranoicos (1), Psiqyuiatría (1), Fosas comunes (1), Aborto clandestino (1), Posdemocracia (1), acordar su precio y organizar su transporte lo ayudará a olvidar al monje. Sin embargo (1), y la justicia es algo inexistente para más de 300 asesinados cuyos asesinos no han sido puestos a disposición de los tribunales. La sociedad quiere olvidar la historia de terror de ETA. Quiere pasar página (1), el trabajo en la cantera (1), la magia del paisaje y las amistades que traba a pesar suyo devolverán a este escultor huraño y colérico emociones que había arrinconado mucho tiempo atrás. En Pietra viva (1), relato intenso y luminoso (1), de una escritura contenida y a la vez sensual (1), Leonor de Recondo da cuenta de cómo los seis largos meses que Michelangelo pasa en Carrara llegan a transformar su visión del mundo y también la manera de afrontar su propia obra. (1), Abolición (1), En un parque un niño observa indignado como la policía pide la documentación a sus amigos y después los detiene solo por el hecho de ser de diferentes. Una reflexión divertida sobre la intolerancia y el racismo. (1), dignidad y justicia es lo que las asociaciones y fundaciones de víctimas del terrorismo de ETA han adoptado como eslogan que resume su quehacer y su exigencia. Parece que la sociedad (1), Vidas paralelas (1), la vasca y el conjunto de la española (1), han asumido como suyo este eslogan (1), pero si preguntarse por el significado efectivo de las tres palabras. Parece que la memoria significa cerrar el capítulo negro de la historia de ETA definitivamente (1), como si no hubiera existido (1), parece que la dignidad no contiene nada que suponga una exigencia para los ciudadanos (1), quiere mirar al futuro (1), Poshumanismo (1), Marginalización (1), Poslengua (1), La España vacía (1), Feminicidios (1), Álbum ilustrado sin palabras (1), Tertulia de la prisión (1), Cultura de la violación (1), Abuso sexiual (1), no al pasado. Pero si se olvida la historia de terror de ETA (1), Trata de blancas (1), Criterio propio (1), El qué dirán (1), Posverdad (1), sin dignidad y sin justicia. Y entonces todos nosotros nos quedaremos sin futuro en libertad. (1), las víctimas se quedan sin memoria (1), Violencia escolar (1), Ignorancia (1), Salud mental (1), maldad (1), Cristianismo (1), Memoria (1), Odio (1), aprendizaje (1), Socialismo (1), Democracia (1), Nacionalismo (1), Pena (1), África (1), Inteligencia artificial (1), Cataluña (1), desigualdad (1), Colonialismo (1), caza (1), Teatro (1), Camorra (1), Ficción (1), Arte (1), Comunismo (1), Trans (1), Amor (1), Poesía (1), Cultura (1), Logos (1), Autismo (1), Convivencia (1), Aprendizaje (1), Estalinismo (1), Nazismo (1), Albania (1), crueldad (1), Vida (1), Libros (1), Mafia (1), Israel (1), Biografía (1), Cosa Nostra (1), Rusia (1), odio (1), esperanza (1), ETA (1), Alzheimer (1), Ética (1), Bibliotecas (1), Colonización (1), Esclavitud (1), animales (1), Imaginación (1), Mal (1), felicidad (1), respeto (1), Guerra Civil (1), Dictadura (1), solidaridad (1), tolerancia (1), Espiritualidad (1), Alfonso XIII (1), Víctimas (1), Educación (1), Unión Soviética (1), Paganismo (1), la fe (1), Residencia (1), Trata de personas (1), Descolonización (1), Didáctica de la lectura (1), católica (1), Derechos de la mujer (1), Herencia (1), educación en valores (1), la soledad (1), la esperanza (1), el amor (1), Individualismo (1), Adaptación (1), Monarquía (1), Historia (1), anglicano (1), Depresión (1), Represión franquista (1), Individualidad (1), Culturas (1), Meritocracia (1), Farándula (1), Mastectomía (1), Racionalidad (1), Cáncer de mama (1), Prótesis (1), Clasismo (1), Pánico moral (1), Legalización (1), Movilidad social (1), Sentido de la vida (1), marginación (1), Transición (1), Psicoterapia (1), Transexualidad (1), Novela negra (1), Creatividad (1), Denuncia (1), Culpa (1), Aborto (1), Violencia (1), Guerras (1), Gijón (1), Inmigración (1), Dolor (1), Revolución (1), Conferencias (1), Género (1), Posguerra (1), Discapacidad (1), Vivienda (1), Altruismo (1), Maternidad (1), Migraciones (1), Diálogo (1), Judios (1), Republicanismo (1), Primo de Rivera (1), Estereotipos (1), Novela grafica (1), Humanidades (1), Fanatismo (1), Cosificación (1)
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Mar 14, 2019
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Vitoria-Gasteiz; Spain