Picture of author.

Faouzi Skali

Autor(a) de Jésus dans la tradition soufie

9 Works 29 Membros 9 Reviews

Obras de Faouzi Skali

Etiquetado

Conhecimento Comum

There is no Common Knowledge data for this author yet. You can help.

Membros

Resenhas

> RÉSUMÉ. — Les contes de Joha (appelé aussi Goha ou Nasruddîn), personnage légendaire à la fois excentrique, sage et bouffon, ont été transmis oralement de génération en génération, de la Méditerranée à l’Extrême-Orient. Dans le sillage d’une sagesse populaire, ces histoires sont irriguées par les enseignements du soufisme, dimension mystique de l’islam.

Par leurs aspects intemporels, les contes de Joha demeurent d’une étonnante actualité. Tels des miroirs de notre âme, ils reflètent notre propre vanité, nos illusions, nos errements… Joha représente en cela une figure spirituelle, dont l’attitude déconcertante vise à susciter en nous une perplexité, un choc salvateur.

Au fil de ces 70 récits drolatiques, dont les messages cachés et profonds sont éclairés par l’auteur Faouzi Skali, les mots de Joha viennent comme par fulgurances inspirer notre façon d’être et d’agir.
… (mais)
 
Marcado
Joop-le-philosophe | Jan 27, 2024 |
> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Skali-Jesus-dans-la-tradition-soufie/228247

> JÉSUS DANS LA TRADITION SOUFIE, de Faouzi Skali - Ed. Albin Michel. — Des maîtres soufis aussi éminents que Rûmi ou Ibn ’Arabi ont vu en Jésus le « Sceau de la sainteté », tout comme Muhammad est le « Sceau de la prophétie ». Faouzi Skali, spécialiste reconnu du soufisme et membre d’une confrérie, avait amorcé une recherche sur ce thème au côté d’Eva de Vitray- Meyerovitch, qui a beaucoup contribué à faire connaître la mystique musulmane en Occident. Il rapproche ici Evangile, Coran et textes mystiques pour dresser le portrait d’un Jésus qui nous invite à la religion du coeur, par-delà les barrières confessionnelles. Le dialogue incessant des monothéismes y trouve l’une de ses expressions les plus belles et les plus actuelles. (Marc de SMEDT)
Nouvelles Clés

> JÉSUS ET MARIE DANS LA TRADITION SOUFIE, entretien avec Faouzi Skali. — Faouzi Skali, directeur du Festival de musiques sacrées de Fès et du colloque “Donner une âme à la mondialisation” qui se tient parallèlement, est aussi un spécialiste du soufisme et de l’islam. Le livre qu’il vient de publier Jésus dans la tradition soufie nous permet de mieux apprécier le rôle du fondateur du christianisme dans la tradition musulmane.

COMBATTRE LES IDÉES REÇUES, TEL EST LE SENS D’UNE ACTION UTILE AUJOURD’HUI FACE AUX FANATISMES ET AUX INTÉGRISMES DE TOUS BORDS. POUR CELA IL FAUT REVENIR AUX MESSAGES FONDATEURS : LA PLACE CENTRALE DE JÉSUS ET DE MARIE DANS LE CORAN DEVRAIT AINSI UNIR TOUS LES CROYANTS PLUTÔT QUE LES SÉPARER.

Nouvelles Clés. : En lisant votre livre on se rend compte de la place essentielle de Jésus dans le Coran et dans l’Islam.
Faouzi Skali : Oui, Jésus fait partie des prophètes fondateurs de cette tradition abrahamique monothéiste : sa place est centrale, avec Moïse et Marie. Une sourate entière est d’ailleurs appelée du nom de Marie, Maryam. Il ne peut être contesté que la référence christique dans le Coran s’avère fondamentale.
Ce fait là parait peu connu des occidentaux ! Les vrais musulmans sont d’ailleurs surpris de la méconnaissance de l’Occident à cet égard : le Prophète cite souvent Jésus et sur un ton d’une proximité particulière. Marie est considérée comme l’une des quatre femmes parfaites de l’univers et on partage avec les catholiques la conception de la naissance virginale. Jesus est de plus considéré comme l’esprit de Dieu… En fait, il y a tellement de proximité entre ces deux traditions, que celle-ci devient paradoxalement un voile de méconnaissance. Cela peut être expliqué en partie par la véritable fascination - répulsion qui existe entre ces deux religions : elle crée un éloignement qui empêche de voir les points communs et les complémentarités. Si l’on arrivait à dépasser ces projections que l’on a les uns sur les autres, on verrait les points communs et les fortes convergences.
De même face à la tradition juive : Moïse est cité par le Coran près d’une centaine de fois : je prépare d’ailleurs un livre sur ce sujet. Mais il y a toute une mémoire qui est crispée et parasitée par un ensemble d’évènements historiques : ainsi Mahomet était présenté en occident comme l’Antéchrist par toute une littérature bien pensante, les Croisades ont laissé des souvenirs douloureux, les barbaresques aussi, etc. Aujourd’hui, il faudrait presque faire une thérapie collective pour guérir cette pathologie de la mémoire historique et revenir aux choses essentielles afin d’évacuer de nos psychismes toutes ces choses, ces traumatismes et souvenirs douloureux dont on a hérité et qui nous font réagir comme si on vivait il y a des siècles. Si on redécouvrait les vrais messages fondateurs on verrait tout ce qui unit et converge dans les trois traditions monothéistes.
Certaines traditions, soufies entre autres, ainsi que de nombreux badiths, présentent Jésus comme étant le Sceau de la sainteté…
Et il est cité aussi comme signe devant marquer le fin des temps en égard à sa dimension messianique : nombre de commentaires disent que lors de son retour en tant que Messie, il apparaîtra aux communautés humaines sous son aspect spirituel, en insistant sur l’intériorité de leurs différents messages. Comme une sorte de miroir dans lequel chacun devrait se retrouver par rapport à sa propre recherche spirituelle en retrouvant les sens profonds de sa propre religion. C’est donc une fonction absolument essentielle qui se trouve réservée par Jésus dans l’authentique islam.
On a aussi l’impression que cette dimension est occultée par les tenants d’un Islam sectaire !
Mais les intégristes dévoient leur propre religion ! Ils en font une arme de conversion et de conquête quand le Prophète lui-même n’a jamais essayé de convertir ni sa femme copte, donc chrétienne, ni sa femme juive ! Il a toujours été respectueux envers ceux qu’il appelait les Gens du Livre. Et le Coran insiste souvent sur le fait que c’est Dieu lui-même qui a voulu qu’existent des croyances différentes : « Si Dieu avait voulu, il aurait fait de vous une seule communauté ». Toutes doivent « concourir dans le bien », non dans un esprit de surenchère mais dans un esprit d’évolution, chacun dans sa propre recherche.
À aucun moment il n’y a volonté de gagner tout le monde à sa foi !
Bien sûr, des discours guerriers sur les axes du Bien et du Mal tels ceux de Bush ou de Billy Graham et d’autres, laissent supposer qu’il y a une volonté des chrétiens évangélistes fanatiques de raviver d’anciennes pulsions de croisades. Celles-ci créent des réactions en chaîne et ravivent des mémoires malades. Ce qui m’inquiète le plus avec les intégrismes actuels, d'où qu’ils soient, c’est l’intense pollution psychique qu’ils véhiculent.
Dans la tradition musulmane, l’étranger a une valeur sacrée et doit être reçu comme un hôte. Or entre ce vécu-là et les images que véhiculent les médias, il y a une forme de déstabilisation qui peut s’avérer très dangereuse, à tel point que je me demande si tout cela ne crée pas des effets pervers, en particulier chez les jeunes. Ceux-ci, qui ne connaissent pas bien la profondeur de leur culture, peuvent risquer de s’identifier à ces combats qui devraient être d’un autre temps.
Il faudrait pouvoir civiliser les images et pacifier les coeurs : cela passe par une juste connaissance de nos traditions.

À lire de Faouzi Skali :

Aux éditions Albin Michel :
Jésus dans la tradition soufie ;
La voie soufie ;
Guérir l’esprit avec Jean-Yves Leloup et Lama Denis Teundroup ;
Traces de lumière ;
Futuwah, traité de chevalerie soufie.
Aux éditions Pocket :
Le face à face des coeurs.
Nouvelles Clés, (44), Hiver 2008, (pp. 51-52)
… (mais)
 
Marcado
Joop-le-philosophe | outras 2 resenhas | Jan 29, 2023 |
> MOÏSE DANS LA TRADITION SOUFIE, de Faouzi Skali (Albin Michel, 2011). — Moïse, roi des prophètes et prophète-roi dans la tradition juive, figure de la Loi dans le christianisme, tient également une place centrale dans l’islam. Le Coran le mentionne à 502 reprises, plus que n’importe quel autre prophète. Faouzi Skali nous dévoile comment Moïse peut être pour chacun de nous, aujourd’hui encore, un modèle de vie spirituelle, et à quel point l’islam s’inscrit dans la fidélité aux messages qui l’ont précédé. (Spiritualités Vivantes)

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Skali-Moise-dans-la-tradition-soufie/315412
… (mais)
 
Marcado
Joop-le-philosophe | Apr 13, 2021 |
> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Skali-Le-face-a-face-des-coeurs-Le-soufisme-aujou...

> UNE BONNE INTRODUCTION AU SOUFISME "MODERNE". — Un livre plutôt agréable et facile d'accès pour qui souhaite aborder le Soufisme (Tasawwuf)et appréhender l'Islam par ce qu'il a de plus grand et de plus profond.
Le Soufisme a son histoire, ses Maîtres, sa mystique, ses traditions, où chaque Confrérie (ici la Qadirriyya Boutchichiyya au Maroc) a ses particularités. L'auteur est le disciple de Sidi Hamza.
Un pendant aux ouvrages de Khaled Bentounès, maître de la Tariqa Alawiya en Algérie, et qui a écrit entre autres "Thérapie de l'âme" une autre introduction au Soufisme. (Daniel ROBERT)
le 4 juil. 2012, (Sur Amazon.fr) 3/5

> LE FACE À FACE DES COEURS, Le soufisme aujourd'hui, de Faouzi Skali. — Faouzi Skali, docteur es Lettres, est professeur à l’Ecole Normale de Fez au Maroc. Il nous rapporte sa compréhension vécue du soufisme, tradition mystique de l’islam. Cette grande tradition spirituelle nous incite à œuvrer pour un « élargissement de notre conscience », « seule véritable raison de notre vie. Si notre conscience s’élargit, faisant apparaître en nous notre être vrai, nous pouvons espérer atteindre à l’unification intérieure. Si au contraire, nous nous maintenons à la périphérie de nous-mêmes, quelles que soient les actions que nous puissions entreprendre, l’essence demeure inaccessible, notre être vrai reste dispersé, loin du centre. »
Au préalable, une discipline d’observation de l’ego est nécessaire. «... Nous ne parvenons à lui échapper que si nous apprenons à le connaître, c’est-à-dire à déjouer ses pièges. Et déjouer ses pièges, n’est-ce pas se défier de soi ? » Ed. du Relié, 1999. 160 p.
3e millénaire, (57), Automne 2000
… (mais)
 
Marcado
Joop-le-philosophe | Apr 5, 2019 |

Estatísticas

Obras
9
Membros
29
Popularidade
#460,290
Avaliação
½ 3.5
Resenhas
9
ISBNs
12
Idiomas
2