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Pierre Manent

Autor(a) de An Intellectual History of Liberalism

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About the Author

Pierre Manent teaches political philosophy in the Centre des recherches politiques Raymond Aron in Paris.
Image credit: Pierre Manent en 2015

Séries

Obras de Pierre Manent

The City of Man (1994) 82 cópias
Le regard politique (2010) 18 cópias
Les Libéraux (1986) 16 cópias
Montaigne : La vie sans loi (2014) 12 cópias
Les Libéraux, tome 2 (1986) 6 cópias

Associated Works

Considerations on France (1797) — Prefácio, algumas edições133 cópias
Temporal and Eternal (1958) — Prefácio, algumas edições51 cópias
L'eredità della rivoluzione francese (1987) — Contribuinte — 6 cópias
The Legacy of the French Revolution (1996) — Contribuinte — 3 cópias
Le débat 72 : novembre 1992 (1992) — Contribuinte — 1 exemplar(es)

Etiquetado

Conhecimento Comum

Membros

Resenhas

 
Marcado
jmv55 | Oct 28, 2023 |
Very difficult to understand what the author is trying to say. Maybe the translator is to blame, maybe it's the excess of pronouns.
Even if one would be able to get past the verbiage, I'm not sure the ideas would be that interesting.
 
Marcado
vgrigoriu | Jan 15, 2020 |
Je recommande la lecture de ce passionnant livre de philosophie politique. L’auteur a travaillé avec Raymond Aron et est l’un des fondateurs de la revue “Commentaire”. Il présente notamment dans ce livre une histoire des formes politiques en s’interrogeant sur la manière dont les deux formes d’organisation humaine qui prévalaient dans le monde ancien, à savoir la cité (grecque) et l’empire (Alexandre/romain), ont finalement été dépassées et substituées par la nation à l’époque moderne. Il explique également comment le développement de l’occident procède de la succession de trois vagues – païenne (anciens), chrétienne et puis moderne (lumières) – chacune naissant de la poussée et des défaillances de la vague précédente. L’auteur fait également une analyse que je trouve pertinente de la désaffection des Européens pour la chose politique et de ce qu’il appelle leur conviction “spirituelle” d’appartenir à l’humanité. Or, dit-il, la foi démocratique des Européens, la foi de l’unification de l’humanité est contraire à toute l’expérience humaine. En d’autres termes, l’aspiration des Européens à un monde uni et adoptant la forme politique occidentale (démocratique libérale) n’est pas forcément partagée par les autres grandes communautés humaines (Brésil, Chine, monde musulman, etc.). Il est donc urgent que les Européens réintègrent leur condition politique et réinventent un système politique dépassant l’état nation et dans lequel ils souhaitent partager une communauté de destin tout en tenant leur rang dans le monde (Europe politique forte). Le livre fourmille de références à de grands penseurs – Tocqueville, Machiavel, Platon, St. Augustin, Weber, etc. – auquel l’auteur fait référence tantôt pour étayer sa pensée, tantôt pour l’y confronter et parfois exprimer un désaccord.… (mais)
 
Marcado
thierry_carlier | Oct 1, 2011 |

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