Roselyne De Ayala

Peindre les grands récits de laBible est un défi. Et pourtant, ses histoires captivantes, cruelles ou plaisantes, ont inspiré un ensemble de chefs-d’œuvre dont n’étaient pas absentes les préoccupations de l’époque. Héritier d’une double tradition chrétienne et païenne, l’homme de la Renaissance a rêvé éperdument du Paradis terrestre.

À la Renaissance, on voit l’irruption des valeurs profanes dans l’art religieux. Lavie terrestre est ainsi réhabilitée et le corps humain, jusqu’alors méprisé, se trouve exalté par l’art. Il est apparu aux hommes de laRenaissance « comme la pointe avancée de lasplendeur divine dans la nature », aucune autre apparence sensible n’étant aussi apte à nous donner la révélation de la beauté : il résume l’harmonie du monde. Cet ouvrage rend magnifiquement compte de cette harmonie, grâce aux multiples chefs d’œuvre reproduits, inspirés par le texte le plus célèbre qui soit.

Transposition immédiatement lisible d’une histoire, ou plutôt d’histoires, celle de Dieu, mais aussi celle de son peuple élu, celle du Christ pendant savie terrestre et celle de l’Église dans ses premiers temps.

Préface de Jean Delumeau : L’historien Jean Delumeau est un spécialiste incontesté du « fait religieux »et de l’histoire des mentalités religieuses, particulièrement à l’époque de la Renaissance. Il est normalien, membre de l’Institut, ancien professeur au Collège de France.… (mais)