Mugu Yang (1945–2002)

探病是耶穌常作的事，又是祂極為重視的事，到一地步，祂認為不探患病的小子，就是不愛祂的表現。

但也讓我們坦白承認，別說一般人，就連神學生、教牧人員也因鮮接觸而怕探病。探病事工益發顯出莫測的神秘而難行。

本書期望能揭開這神秘面紗，在闡釋耶穌對探病事工的看法之餘，更嘗試探討為何我們害怕探病。楊牧谷牧師本於作病人的切身體驗、多年輔導病人的豐富經驗，分享他的探病心得，由事前的準備工夫、與病者輔談的處理，以至與病者家人建立關係，一步步教導我們怎樣去作，及如何善用身邊的資源。仕書行文簡易而意見實際，可作教會訓練探病小組之用。

作者簡介：

楊牧谷（1945年-2002年），英國劍橋大學哲學博士，資深神學工作者。自1987年起，全時間從事研究、寫作，並主領專題講座。1992年發現患上鼻咽癌，除了個人對抗病魔，接受治療，更開始對癌症病人的關懷服侍，稍後將有關經歷寫成《再生情緣》，此書成了許多人的激勵和安慰。自此，他致力參與關心病人的工作，包括探望病人、主持探病訓練；且潛心寫作，包括探病事工、神學方面的著作。曾擔任更新資源（香港）有限公司的執行顧問，透過富創建性及策略性的事工服事教會。

目錄：

第一部分：如何發展你的探病恩賜
序：聖經這樣說
一. 引言
二. 誰可以、誰需要發展探病恩賜？
三. 探病前的預備
四. 探病者的守則
五. 談甚麼？
六. 幫助病者家人
七. 離去前可以作甚麼？
跋：探病經文

第二部分：探病恩賜與心靈關懷
引言：服事有需要的人
一. 病人與家人的無助與傷痛
二. 台灣的安寧服務
三. 對生與死的經驗
四. 耶穌怎樣對待病人？
五. 病人的痛楚問題
六. 與病人談死亡
七. 怎樣幫助病人的家人？
八. 照顧病人的衣、食、住、行
九. 怎樣組織探訪小組？

附錄：全港院牧資料… (mais)

神蹟不是歲首煙花匯演，要叫全城的人嘩然。但生命的神蹟的確如煙花，能叫身旁的人嘩然──當你願意讓生命迸出耀眼光芒的時候。

耀眼的生命是個神蹟。人人都應該擁有起碼一個生命的神蹟。今天你若仍然暗淡黯然，你就是欠生命一個神蹟。

本書作者劈頭便說，在每個人生命中都有一份神蹟，而啟動神蹟的按鈕就掌握在人自己的手中。但為何今天的你和我的生命平平無奇，究竟是在哪裏出錯？

本書共分四章，內容正是指出人為什麼沒有了生命的神蹟。上帝造人本是尊貴，不是一文不值，所以你若願意，嘗試作者的建議─掌握和實行啟動神蹟的祕訣，靜聽心靈的聲音，順著使命走人生路，你將會發覺你的生命可以不一樣，連天使也會說：「嘩！你真棒！」

目錄：

推薦序
序
前言

第一章：你欠生命一份神蹟

I. 引言

II. 都市老油條的七宗致命徵候
A. 憂愁
B. 焦慮
C. 失望
D. 憤怒
E. 散漫
F. 無助
G. 方向迷失

III. 人受造的榮耀——讓舊約自己說話吧！
A. 盟約中人
B. 主權與恩慈
C. 人在世上的自由
D. 神人之間的互動關係
E. 肯定與被棄之間的張力

IV. 被救贖的人性
A. 人的本性
B. 人的命運
C. 新的開始

V. 啟動神蹟的祕訣──破瓶傾愛
A. 破瓶傾愛的故事（可十四3-9）
1. 背景
2. 愛的解釋
3. 市場的評價
4. 老油條的問題
5. 老油條的疑惑
6. 破瓶後的被肯定
7. 可以破玉瓶的關鍵
B. 老油條的解藥——目標的釐定
1. 不再焦慮
2. 不為己憤怒
3. 由散漫變奮進
4. 「我」是在「我們」中完成
C. 進一步的發展：做好多件事
D. 一生的目的：只做一件事

VI. 結論


第二章：靜靜聽．心靈聲

I. 引言
A. 輔導的定義與理念
B. 不逮的管道
C. 本文運思原則與主旨

II. 心靈與意識的演化進程
A. 人人求出位
B. 心靈與意志的關係
C. 心靈初現
D. 負創心靈的不同態度——兩個病友的故事
1. 思想與心靈的導引
2. 為誰活的問題
3. 對自己將來的看法
4. 新與舊的網

III. 為何我常處自己的標準之下？
A. 四個都市故事
B. 仍然失敗下去
1. PMA的謬誤
2. 不明白成功必須付出代價

IV. 感動神蹟的祕訣——開拓新領域的聲音
A. 保羅的馬其頓異象（徒十六6-10）
1. 事件的來龍去脈
2. 誰可被聖靈使用？
B. 靜靜聆聽心靈聲
1. 我這樣軟弱，聖靈會引導我嗎？
2. 聖靈果真是在人的軟弱上成就祂的大事嗎？
3. 有人在嗎？
4. 聆聽聖靈的意識狀態
5. 上帝的引導

V. 結論


第三章：煉金師的叮嚀

I. 引言

II. 現代傳奇——「煉金師」內容撮要
A. 第一部分
B. 第二部分
C. 結局

III. 啟動神蹟的秘訣——兩個具決定性的操練
A. 聆聽的操練
1. 停在那裡
2. 敢為自己做決定——歌唱家貝切尼的決定
3. 願意為決定付代價
4. 定意一件事——筆者的分享
5. 從環境看天意——不斷校正目標
6. 有困難，會反覆——不走上奉獻之路的懊悔
7. 你定意，天助你——甘心走上奉獻之路的福氣
8. 不斷聆聽聖靈的聲音（約十四16-20）——德蘭修女渴望聽主的聲音
B. 成事的操練
1. 我們都參加了一個「得個講字」的邪教嗎？
2. 我只有一件事：「未到位已想好」
3. 自我增值的實踐

IV. 結論


第四章：「嘩，你真棒！」

I. 你的自我形象怎麼這樣低？
A. 學歷上的
B. 經濟的
C. 人微言輕
D. 基督教壞鬼神學的落井下石

II. 觀點與角度的改變

III. 人尊貴的本質與位分
A. 教會貶壓人性的傳統
B. 舊約論人的尊貴（創九5、6、二7；箴十五8）
C. 新約論人的位分（彼前二9）
1. 「惟有你們是被揀選的族類」
2. 「君尊的祭司」
3. 「聖潔的國度」
4. 「屬神的子民」


全書總結：再上路
I. 別淺化你的問題
II. 預備付代價
III. 注意心靈給你糾正的聲音
IV. 為自己建立做人處事的原則
A. 一切由夢想開始
B. 建立原則

跋

附篇：賀兒二十一歲生日
寫給爸爸的一封信… (mais)

詳細內容：
不要眷戀昔日的架構，別期盼回復以前的秩序，這一趟金融風暴是亞洲人被動地面對經濟內隴架構的改變，好預備妥當，迎接新紀元、新生活。由此觀之，這一趟的金融風暴未必盡是消極的。過去好一段日子，亞洲人經歷了經濟飆升，人對世界、對別人，甚至對自己，都變得財大氣粗，驕奢淫逸起來。本文作者相信像九七、九八年的金融風暴不是偶發的，也不是過去了就可回復舊觀，像這種經濟高震盪的模式，在新世紀將會是頗常見的，我們昔日把消費主義等同幸福的生活習慣必須改變過來，不然的話，我們將來的日子會不好過。這是第三篇推動簡樸生活的動機。… (mais)